Le libre arbitre opposé à la prédestination

 par Swami Nishchalananda Saraswati

Depuis qu’elle a commencé à penser et à s’interroger, l’humanité a toujours été tourmentée par le problème ou le paradoxe du libre arbitre. Des recherches effectuées par les neurophysiologistes Benjamin Libet et Bertram Feinstein , à l’hôpital de Mount Zion à San Francisco ont projeté sur ce sujet un éclairage très intéressant, ce qui a conduit à de formidables implications spirituelles.

Elles ont montré que une fraction de seconde avant notre décision de mouvoir une partie de notre corps, telle que le pouce ou un doigt, notre cerveau a déjà envoyé les signaux nécessaires pour que le mouvement se fasse. C’est-à-dire que le mouvement musculaire se met déjà en marche à un niveau inconscient avant que, consciemment, nous décidions de ce mouvement. Ces recherches semblent suggérer que nous sommes programmés pour agir et que nous sommes tous sous l’empire de la prédestination.

Ceci ne s’applique cependant que si le « je » est pris pour la partie visible de la personnalité. Du point de vue du yoga, c’est une question d’identification. Si le « je » comprend aussi l’inconscient et même la conscience transpersonnelle, comme cela a toujours été affirmé par le yoga et par toutes les autres sciences mystiques, alors c’est un fait que le « je » suit les dictats du libre arbitre. Ce que nous considérons comme un processus pré-établi n’apparaît ainsi que parce que n’émerge sous nos yeux que le sommet de l’iceberg qu’est l’être humain (c’est-à-dire le corps physique et les niveaux superficiels de l’esprit).

Le but du yoga, c’est de nous permettre de nous rendre compte que nous sommes bien plus que ce que nous pensons être, et, certainement, que nous sommes plus que ce à quoi normalement nous nous identifions.

Ce qu’est sur un niveau la prédestination, n’est pas autre chose que le libre arbitre, sur un niveau plus profond. Ce paradoxe du libre arbitre opposé à la prédestination, on ne peut le comprendre intellectuellement, mais c’est dans les profondeurs de notre être qu’on peut le saisir. Pour cette raison, nous avons besoin de pratiquer le yoga et surtout la méditation.