Le mantra : son utilisation

 par Swami Nishchalananda Saraswati

Dans le Mantra Yoga, on est absorbé par la vibration sonore du mantra. Cela a le pouvoir de ramener notre perception dans une dimension plus fondamentale et primordiale de notre nature essentielle. Tous les mantras ont cette capacité.

Dans le Gyana Yoga, on réfléchit sur : « qui chante le mantra ? » Au-delà de la personnalité, « qui ou quelle est la source du mantra ? » Nous réfléchissons sur cette question jusqu'à ce qu'une explosion se fasse dans les profondeurs de notre être et de nos connaissances. La réponse est transcendantale et au-delà des limites de la logique. Toutes les autres réponses, livresques ou apprises, doivent être rejetées car conditionnées et de deuxième main. Nous nous questionnons jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de question, seulement la réponse.

Dans le Bhakti Yoga, nous chantons un mantra, quelqu'il soit, et qui nous convient, comme une prière et une expression de notre amour et de notre dévotion pour la réalité, quelqu'en soit notre conception ou notre expérience. La totalité de notre être résonne avec le mantra, chaque pensée, chaque mot et chaque action sont dédiés à ce que représente le mantra.

Ces trois voies, qui utilisent la mantra d'une manière légèrement différente, conduisent vers la même réalisation.