Y
a-t-il une différence entre
« attention » et « prise
de conscience » quand on utilise ces termes
dans le yoga ?
R. : Ce sont
des qualités totalement différentes.
L'attention est mentale et requiert
généralement un effort, tandis que la prise de
conscience est spontanée et émerge d'au-delà
du mental individuel. L'attention est provoquée,
alors que la prise de conscience apparaît
d'elle-même. La différence est visible dans la
structure de l'Ashtanga Yoga (la voie des huit
étapes) de Patanjali. Les six premières, yama
(les codes de conduite sociale), niyama
(les codes d'éthique personnelle), asana
(les postures), pranayama (le contrôle de
la respiration), pratyahara (le retrait
des sens) et dharana (la concentration du
mental), demandent toutes un effort personnel.
L'attention est reliée à dharana.
Au-delà de dharana survient la septième
étape, dhyana (l'état de méditation),
qui est transpersonnelle. La prise de conscience
correspond à dhyana.
Q. : J'ai
rencontré un grand nombre de yogis et de
pratiquants de yoga ayant incontestablement
atteint un niveau spirituel. Il semble pourtant
que je sois encore très loin de toute
réalisation spirituelle décisive. En quoi
est-ce que je me trompe ?
R. : Les
vraies réponses viennent de l'intérieur. Il est
sans doute d'un grand bénéfice de rencontrer
des yogis et des sages. C'est le satsang,
« la rencontre et l'association avec les
sages », un des aspects les plus importants
du yoga — essentiel si l'on veut aller plus loin
dans la découverte spirituelle. Mais la
réalisation spirituelle vient de l'intérieur de
votre propre être. Aussi, à un certain stade de
la vie spirituelle, trop de recherche à
l'extérieur, même si c'est la recherche du satsang
avec des sages, peut également être un obstacle
si vous ne cherchez pas en même temps à
l'intérieur de vous-même. Toutes les réponses
à une quête spirituelle, les vraies réponses,
viennent de l'intérieur de soi. Les yogis et les
autres pratiquants de yoga peuvent catalyser ce
processus, mais le mouvement vers la réalisation
doit jaillir de l'intérieur.
Donc,
recherchez une direction et une inspiration en
dehors de vous-même, mais ne négligez pas la
quête intérieure.
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