La notion d’espace et les enseignements du Vigyana Bhairava Tantra

 Satsang avec Swami Nishchalananda Saraswati

1^er mai 2004 à Mandala Yoga Ashram

Question : Pouvez-vous préciser ce que vous entendez par espace ?
Réponse : C’est un mot que j’utilise beaucoup lorsque nous pratiquons les techniques issues du Vigyana Bhairava Tantra. En Sanskrit, le mot espace est shoonyata. Ce mot recouvre plusieurs significations, mais dans le contexte de cet écrit, il signifie le sens de l’espace ou le ressenti de l’espace à un moment donné. Il s’agit davantage d’une qualité intérieure qu’une réalité extérieure (ce qui signifie que, la pratique aidant, nous sommes capables de ressentir cet espace même si nous nous trouvons dans une pièce exigüe).

Beaucoup de pratiques sont faites dans la nature (ce qui est aisé ici à l’ashram), à observer les montagnes, les nuages, les champs ou en marchant autour d’un lac. Dans cette situation, il est facile d’acquérir le « ressenti » ou le « sens » de « l’espace ». Lorsque vous êtes sur une falaise, ou en train de regarder une vallée depuis un sommet, le sens de l’espace peut être très exaltant. La vue des maisons, des champs, et des vaches peut mettre les choses en perspective. Nos préoccupations quotidiennes - les problèmes que nous endossons pour être d’un sérieux mortel – sont vus avec un peu plus de distance et d’un point de vue différent. Et c’est ce qui se passe lorsque nous venons séjourner quelque temps à l’ashram – cela nous donne une perspective élargie et de l’espace en relation avec nos préoccupations quotidiennes. Nous nous sentons moins oppressés par nos activités quotidiennes (nous nous mettons en quelque sorte en vacances d’anxiétés). Nous pouvons ainsi les affronter et les résoudre plus facilement à notre retour dans le monde actif. C’est ce que je veux dire lorsque j’utilise le terme d’espace.

Rappelez-vous que le Vigyana Bhairava Tantra est un système qui est né au Cashemire, dans les Himalayas, une région très montagneuse. Dans toute région montagneuse, vous expérimentez l’état de l’espace extérieur et celui-ci évoque le sens de l’espace intérieur. Il n’est pas étonnant que l’idée et la pratique de l’espace ait pu se développer dans ce système - il aurait pu se développer n’importe où ailleurs dans les Himalayas, ou bien dans une autre région montagneuse. Mais pour ceux parmi nous (et même tous), qui sont perdus dans les mots et les concepts et qui sont affairés la plupart du temps, ses enseignements et ses pratiques sont très appropriés. Ils ne nous demandent pas de rejeter quoi que ce soit, – ils nous demandent simplement de ressentir l’espace périodiquement dans tout ce que nous faisons - au lever, en faisant la vaisselle, lors d'une réunion, devant un ordinateur - pour quelques secondes ou une minute. Cela repose l'esprit, mais surtout cela met en perspective ce que nous faisons. Et ils nous rappellent, régulièrement, que la base pour toutes les choses et les actes - en fait, tout ce qui est si important dans notre vie - est l’espace sous-jacent. C'est également un fait scientifique : l'aspect dominant des objets, en apparence pleins, est espace. Après tout, la science nous indique que 99,999% de la matière est de l’espace vide (bien que cela ne soit pas le cas au niveau de notre perception sensorielle). Ainsi la pratique de l’espace nous rappelle ce fait, qui est contraire à notre perception superficielle.

Pour commencer, nous devons nous habituer à ressentir l’espace. C’est plus facile en regardant une montagne, ou en surplombant une vallée, mais la pratique aidant, cela peut être fait dans la vie quotidienne : à la maison, au travail, ou même en pleine ville. En pratiquant, nous pouvons développer cette notion d’espace même dans les activités importantes. C’est possible, mais je ne dis pas que cela soit facile. Mais en pratiquant, c’est systématique ; nous poursuivons notre vie - faits et gestes - en ressentant silmultanément en nous le sens de l’espace. Pensez-vous que cela soit possible ? Le Vigyana Bhairava Tantra l’affirme et je le sais de ma propre expérience.

Dans certaines pratiques du Vigyana Bhairava Tantra, nous sommes assis face à un mur, sur un grand rocher ou sous un grand chêne; ou bien appuyés contre un tronc de chêne ou un mur. Et même dans ce type de situations, nous développons le sens de l’espace. Nous ressentons l’espace dans les « morceaux solides » de la matière. Ou bien nous sommes attentifs au souffle, au son de la musique ou nous visualisons différentes images – et dans chaque cas nous nous efforçons de ressentir l’espace. A terme, cette pratique de l’espace crée le « sentiment existentiel de l’espace » - elle devient un facteur constant de notre vie. L’espace nous permet d’être en contact avec les éléments intemporels dans chaque situation. Avec du temps et de la persévérance, notre vie quotidienne est tranformée. Nous nous sommes moins stressés, même si nous sommes surchargés de travail. C’est réalisable. Et cet espace est le tremplin - ou la piste d’envol - pour atteindre une perception et une compréhension plus profondes de la vie.