La construction : c'est par le travail intensif, dans un esprit de service, d'un grand nombre de personnes venues des quatre coins de Grande Bretagne, de France et d'autres pays d'Europe que lentement l'ashram fut crée et prit forme. On doit souligner cet esprit de service dont firent preuve beaucoup de personnes pendant les dix premières années de sa création, spécialement ceux qui y firent des séjours prolongés comme les résidents — s'impliquant beaucoup dans le travail, donnant beaucoup d'eux-mêmes — et qui furent ainsi transformés par l'atmosphère spirituelle de l'ashram. L'ashram remercie chaleureusement toutes ces personnes.
Les bâtiments d'origine étaient très mauvais état : la toiture n'était pas étanche et même inexistante en plusieurs endroits, l'ensemble paraissait négligé et il n'y avait pas de chauffage. Pendant les dix premières années les vieux bâtiments furent restaurés progressivement et on en construisit de nouveaux. Les premières rentrées de fonds furent investies dans les constructions et les aménagements essentiels.
Au bout de dix ans, les locaux pouvaient accueillir trente personnes - les résidents, les visiteurs et ceux qui venaient travailler. Une belle salle de yoga fut construite puis ce fut le tour d'une cuisine équipée et d'une salle à manger. A la fin de l'année 1996, une très grande véranda fut construite servant pour les cours, les repas et comme lieu de détente.
Jardins potagers : l'ashram a toujours souhaité être autonome dans la production de ses denrées comestibles, dans le respect des procédés biologiques. Dans ce but, deux serres en plastique furent construites dans les années 90, elles fournissent tout au long de l'année la plupart des légumes de l'ashram ainsi que les jardins potagers biologiques. Une troisième serre en plastique, très grande, fut construite en 1999.
Accessibilité. Dans les premiers jours, le long chemin qui conduit de la route goudronnée à l'ashram n'était praticable qu'en Land Rover (la plupart des gens laissaient leurs voitures en bas). Il fut lentement aménagé, il est maintenant en bon état.
L'eau : dès le début, l'approvisionnement en eau fut un gros problème. Elle était prélevée dans un puits et il fallait la faire bouillir pour la boire. Dans les premiers mois, on trouva deux sources ; des travaux coûteux permirent d'acheminer l'eau directement vers l'ashram. On installa un dispositif de traitement de l'eau, principalement pour réduire son acidité qui rongeait la tuyauterie en cuivre. Maintenant l'eau de consommation est d'une grande qualité et subvient à tous nos besoins.
Les résidents : l'ashram a connu des équipes variées de résidents qui se sont engagés à y vivre pour des périodes allant de six mois à dix ans, ou plus. Ils sont trop nombreux pour les citer. Mais nous aimerions les remercier pour les services qu'ils ont rendus à l'ashram et leur souhaiter d'être bénis sur le chemin du yoga qui mène à l'éveil spirituel.
Visiteurs : de tous temps, l'ashram a accueilli des visiteurs de tous horizons et de toutes les parties du monde. Ils sont venus pour participer à des stages, pour expérimenter la vie en ashram, pour s'imprégner de sa puissante atmosphère spirituelle et pour se ressourcer face au défis de la vie. Chacun a apporté une partie de lui-même et en a retiré des changements et une transformation.
Stages-séminaires : depuis son inauguration, l'ashram a proposé une large gamme de stages recouvrant les différentes voies du yoga. Ils portaient sur les sujets suivants :

• Hatha Yoga
• Mantra Yoga
• Raja Yoga
• Gyana Yoga
• Bhakti Yoga
• Kriya Yoga
• Pranayama
• Mudras
• Bandhas
• Shat Karmas
• Yoga Nidra

...aussi bien que sur des séminaires de yoga plus spécialisés sur les sujets suivants :

• Méditation
• les chakras
• La femme et le yoga
• Prana Vidya
• Tattwa Shuddhi
• Faire face à la mort : l’approche pratique du yoga
• Formation de professeurs de yoga
• Gérer le stress par le yoga

Etude des écrits : Des séminaires sur les textes yogiques classiques ont été régulièrement proposés :

• Les Yoga Sutras de Patanjali
• Ishavasya Upanishad
• Mandukya Upanishad
• Katha Upanishad
• Bhagavat Gita
• Hatha Yoga Pradipika
• Bhaja Govinda
• Vigyana Bhairava Tantra

Formation de professeurs de yoga : ces douze dernières années, l'ashram a organisé et dirigé six formations de professeurs de yoga :

• 1990-92 et 1994-96. En association avec l'association Bija Yoga (Bretagne et Paris), l'ashram a organisé deux formations de professeurs de yoga en France. Toutes les deux d'une durée de deux années et couronnées de succès.
• 1995-97. Une formation de professeurs de yoga sur deux années a été organisée à l'ashram. Les participants provenaient de divers endroits du Royaume-Uni, mais aussi d'Irlande, de France, d'Allemagne, de Suède et de Suisse. Elle se termina avec succès, les participants évoluèrent énormément pendant cette période et ils transmettent maintenant les enseignements du yoga à d'autres personnes. 15 participants ont été qualifiés.
• 1999 - 2001. La quatrième formation de professeurs de yoga s'est achevée avec la qualification de 17 professeurs.
• 2002-2004. La cinquième formation de professeurs de yoga s'est achevée avec la qualification de 29 professeurs.
• 2005-2007. La sixième formation de professeurs de yoga a démarré en septembre 2005.

Des stages de remise à niveau et d'approfondissement sont organisés depuis 1998 en association avec la British Wheel of Yoga. Deux week-ends leur sont réservés chaque année.
Les pratiques spirituelles : les pratiques spirituelles ont toujours été une part intégrante et essentielle de la vie à l'ashram. Chacun est encouragé à aller plus profondément dans la compréhension de sa réalité intérieure et à favoriser ce processus.
Retraite en silence : en 1995, des périodes de retraite silencieuse furent régulièrement organisées (de deux à quatorze jours ) principalement pour les résidents, mais qui sont aussi destinés au pratiquants de yoga sérieux. Ces retraites constituent une période importante dans le programme annuel de l'ashram.
Le karma yoga : la pratique du karma yoga par les visiteurs et les résidents est une partie essentielle de la vie de l'ashram. L'existence de l'ashram - à plusieurs niveaux - est dû pour la majeure partie à l'esprit de service dont ont fait preuve les personnes qui l'ont fréquenté ces dix dernières années.
Diffuser le yoga : les résidents de l'ashram ont régulièrement animé des séminaires de yoga couvrant une large gamme de sujets au Royaume Uni et à travers l'Europe en France, en Belgique, en Irlande, en suède, en Suisse et à Monaco.
Bulletin : depuis 1987, l'ashram édite un bulletin régulier — la Newsletter — donnant le détail des programmes et des activités de l'ashram, et distribué à plus de 6000 personnes, principalement au Royaume Uni mais également à travers l'Europe et des pays plus éloignées tels que l'Inde, les U.S.A. et l'Australie.
En 1992 une édition française de la Newsletter démarra sous l'impulsion de Dhyana Bindu qui gère l'association Satsanga (20 Avenue des Floralies, 40280 St. Pierre du Mont, France). Ce travail d'équipe se poursuit actuellement sous la conduite de Patrick Duthilleul 63, rue grande Fusterie 840000 Avignon, France. Phone (0)4 90.86.91.61. Mobile 06.21.67.13.86. - Email :
Place dans la communauté locale / cours locaux / journée portes ouvertes : Après quelques années, nous nous sommes rendus compte que malgré de bonnes relations avec le voisinage, très peu sont venus à l'ashram pour apprendre le yoga et même n'avaient aucune idée des activités ou des buts de l'ashram . Des cours locaux ont débutés à l'extérieur et chaque année en juin une journée portes ouvertes est proposée pour apprendre et pratiquer un peu de yoga, un repas est offert à cette occasion. Cela a réduit beaucoup de barrières et l'ashram est de plus en plus accepté et accueilli comme une partie importante de la communauté locale. Depuis 1998 un cours de yoga hebdomadaire est assuré à l'ashram pour les gens du voisinage.
26-29 juillet 1996 - 10^e célébration annuelle de l'ashram : c'est un tournant dans le développement de l'ashram. Dans l'un de ses discours de célébration d'anniversaire de l'ashram, Swami Nishchalananda affirma que l'ashram prendrait rapidement une autre direction. Il affirma que pendant les dix premières années, l'occupation principale était de construire les bâtiments et les infrastructures ; dans les dix années suivantes l'occupation principale serait de créer un noyau fort de résidents et d'approfondir les enseignements de l'ashram. Ces phrases se sont révélées exactes !